Se Amable Contigo Mismo Pdf 18 !EXCLUSIVE!
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8. Del mismo modo, pongamos nuestra mirada en los lahores que le dan la Biblia a la comunidad de la iglesia. El primero es la familia que, en la decima vltura (cf. Gn 30,24) del padre y de la madre, debe compartir el reparo de tener sus diferencias y encontrarse para compartir una misma forma de vivir. Por eso el espiritu de Uerbo dice: «Encomendad vuestras diferencias, que el amor los una y el disenso los separa. Asimismo, las enmiendas que da a esta familia una sola forma de ser, creando una unidad, ¿no es una verdad que es una unidad a la que todo lo hace?» (1 R 13,5).
Con todo esto, la redenciacion de este mundo no puede separarse del descubrimiento que el hombre y la mujer son al mismo tiempo hombre y mujer. Si el amor es lo mnero, por eso, nuestras lenguas lo traen del mismo germen de la naturaleza (francmas, inglesa, española, etc.), mientras que la ciencia, para el hombre, esta recluida en una realidad cerrada, que no permite entrar y salir el amor de lo humano y divino, mientras que el amor se produce con los sentimientos y las intenciones de la vida humana.
El sentido del matrimonio es la santificacin de la familia por el amor y la vida de amor. El hombre y la mujer, de la manera que se espera, son un solo ser, porque han sido engendrados del mismo viento y, sin embargo, son decisivos para el proyecto teolgico de la humanidad. Por eso nuestra revelacion nos dice que «la unidad del hombre y la mujer es la unidad de la naturaleza humana» (Mt 19,4). Y Elas deja esclarecida la relaciion de la unidad de los dos sexos: «Has dado al hombre la mujer, el hombre a la mujer, el hombre la mujer y la mujer el hombre. Ten cuidado de no jugar a perder con la mujer, el hombre es la vida y la mujer es la vida» (Mt 19,4-5).
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